新疆吐鲁番，独具本性的当然景不雅、丰富多彩的历史文化遗产，让这座城市泄气沉溺东谈主的魔力。
8月，世界东谈主大常委会法律诠释查验组在新疆开展非物资文化遗产法法律诠释查验。来到吐鲁番，坎儿井活水汩汩，诉说着各族人人的机灵。坎儿井是水利工程，是文物，还助长了专有的非遗技巧——2014年，坎儿井开凿技巧被列入国度级非物资文化遗产代表性技俩名录。
若何相识非物资文化遗产中的“非物资”？一位查验构成员的讲演发东谈主深省：非遗是一个合座性的文化主见，代表了一种文化生态。非遗中的“非物资”并不是说与物资无关，宽广非遗以物资为依托，通过物资的前言或载体响应其精神、价值、有趣有趣。
随后的行程中，查验组对《玛纳斯》、维吾尔族桑皮纸制作技巧、柯尔克孜族刺绣、俄罗斯族巴扬艺术等非遗项谋划保护情况进行详备量度，与代表性传承东谈主真切疏通，听取非物资文化遗产法实施的意见提出。
碰撞疏通中，一个不雅点渐渐了了：非遗保护责任中，有必要进一步加强非遗的物资认可，透过“物资”看“非遗”，而统筹兼顾一端。
透过“物资”看“非遗”，就要保护好与非遗传承发展关系的用具、什物等。非物资文化遗产法于2011年公布实践，其明确章程，非物资文化遗产，是指各族东谈主民代代相传并视为其文化遗产构成部分的各式传统文化浮现体式，以及与传统文化浮现体式关系的什物和场地。非遗的保护传承，设置在一定物资模式基础之上。很多民间艺术、坐褥技巧、习惯当作等非遗技俩，齐是依附于一定物资而存在的，履行保护责任实践中两者又是交汇在一谈的。恰是对坎儿井的保护与设置，才有了开凿技巧的非遗传承。正如一位村民所说，坎儿井修到那处，那处等于绿洲，那处就有文化传承。
透过“物资”看“非遗”，就要深嗜非遗代表性传承东谈主的培养。非遗保护传承，重要在东谈主。查验中了解到，不少非遗技巧、工序莫得笔墨纪录，有赖于师徒之间的以心传心、永久实践的耳染目濡。保握和扩大传承东谈主群，加强非遗东谈主才军队建设，禁止栽植传承东谈主教育，才智让非遗在传承中接续历史文脉，在现代活命中更加枝繁叶茂。古琴艺术是中国走向世界的一张“非遗柬帖”，其传承一度濒危。上世纪60年代，全世界会弹古琴的东谈主还不到200个。自2003年列入世界非遗名录以来，古琴艺术取得轻易引申，代表性传承东谈主通过上演、讲座等体式培育“粉丝群”，当前弹古琴学古琴的东谈主数已达百万级。
透过“物资”看“非遗”，还要把非遗的保护传承和开荒诈骗有机长入起来。在喀什香妃园，查验组看到，一些演艺、体验的旅游技俩中融入了馕制作技巧、维吾尔族模制法土陶烧制技巧等非遗元素，勾引了很多旅客互动参与。当今，越来越多的场所夺目加强非遗与其他产业的和会发展，通过“非遗+文创”“非遗+旅游”“非遗+教授”“非遗+直播”等模式，拓宽非遗传承的渠谈，让宏大东谈主民人人成为非遗保护的重要力量。
自非物资文化遗产法实践以来，相比健全的保护体系已徐徐造成，关系部门法定背负落实、配套端正轨制体系建设等齐有了保险。一些场所将非遗连同其附着的物资空间、文化场合和言语氛围更好地协同保护起来，入部属手设置文化生态保护区。如今，修改非物资文化遗产法已列入十四届世界东谈主大常委会立法缱绻，期待通过各方共同勤恳，进一步股东非遗法律轨制体系健全完善，更好地看护好中华优秀传统文化的漂后瑰宝。
《 东谈主民日报 》（ 2024年10月10日 18 版）黑丝 足交
