首卷语麻豆 苏畅
公元前1046年，周武王姬发率军于牧野之战全歼商朝队列，纣王帝辛跑到鹿台自焚而死，至此，传世500余年的商朝消一火。
其实，在商朝末年，帝辛统治的三十年间，商朝的朝廷之上并非齐是只会趋势附热的庸东谈主，能臣亦然有的，其中最为著名确当属咱们熟知的“殷末三贤”了。
《论语》有云：微子去之，萁子为奴，比干谏而死殷有三仁焉。由此三东谈主的结局可见，商朝消一火乃是势必。
要知谈，这三个东谈主可齐是纣王帝辛的骨血嫡亲，连他们齐如斯结局，朝中其他的正臣更是可思而知了。
性爱图片▲殷末三贤其二
一、苦谏不得，凉了半截
算作帝辛的叔父，萁子天然不行坐看纣王穷奢极侈、火暴成性，往往会思尽一切目的劝谏帝辛，然而也曾简直“入魔”的纣王天然是不可能听从他叔父的话了。
伸开剩余79%有一次，西南藩王有东谈主纳贡了一对由象牙制成的筷子，白净如玉，深得纣王风光，萁子见状深感愁然，便向纣王敢言：“如斯紧密的筷子你用深入之后，便会以为你的杯碗齐配不上你的筷子，你就又会搜刮漂亮紧密的杯碗，迟缓地，你就会不竭断地到处寻求连城之珍，如斯千里迷糟践享乐，国度会万劫不复的。”
然而，纣王决然千里沦其中，又岂会听从他叔父的苦心敢言呢。然而此时的萁子并未懒散，不外有大臣对他说：“大王不肯意接受你的提议，你照旧别再像他说了，以免招来灭门之灾。”
萁子反驳谈：“我不仅是他的臣子，更是他的叔父，我不告戒他，谁又敢告戒他呢。”
而后，萁子依旧往往借各式事情劝谏纣王，然而纣王不仅从不听从，还对萁子越来越反感，无奈的萁子终究是对这个王侄凉了半截了。
▲萁子像
二、惹恼纣王，贬为奴才
天然，萁子也曾对纣王透澈失望了，也不再劝谏他要勤于政治，然而在纣王爱妾妲己的乱骂下，纣王照旧对其动了杀心。无路可走的萁子只得假痴假呆来以此保命。
然而遥遥无期，有东谈主暗里里告讦了萁子装傻的事情，纣王一怒之下要杀了萁子，多亏了朝中重臣的求情，萁子才逃过了灭门之灾，不外却也被削籍为奴了。
▲纣王与妲己剧照
三、武周带商，举族远迁
由于纣王的霸道统治，姬发举兵伐纣，仅用一年时辰便攻破巨贾国度朝歌，拓荒周朝。
姬发拓荒周朝，是为周武王，当他入主朝歌后，特意去探问了“三贤”之一的萁子，向他讨教治理国度的理念模范。
萁子对他说：“拓荒一个国度很容易，然而思要这个国度繁盛，必须要珍贵我方的宇宙，要不偏不倚，作念到任何事齐要公谈措置，千万不行亲近庸东谈主，只策画我方享乐而荒漠政治。”
周武王毅力到，萁子真恰是个治国贤才，思要请他入新朝为官匡助我方不息这个国度。然而萁子却坚强拒却：“我的国与家齐消一火了，我是不会为新朝遵循的。”
然而萁子也知谈周武王是个果然睿智的雄主，一定会再来请我方出山的，就地他召集巨贾旧部和王族，背上行囊远走异地。
▲周武王
四、漂洋过海，拓荒朝鲜
萁子一生东谈主跋山涉川、远离重洋地终于来到了一处远离周朝的世外之地。他们在这里假寓，拓荒一个侯国，萁子任第一任帝王。
萁子颁布了一系列利农的王法，东谈主们在这里得以训诲孳生，迟缓地当地的土著以为萁子的国度政治清朗，对东谈主民也好，对其相配肯定，便主动加入到了萁子的国度。迟缓地东谈主越来越多，地盘也越来越大，萁子便将这个国度定名为朝鲜。
自后，武王别传了这件事，不仅莫得怪罪他，还封他为朝鲜王，也不再强求他为我方遵循了，仅仅但愿他能再回桑梓望望，与他再洽商一下治国之谈。萁子听闻，闲静快乐年纪已高，能在死之前再回一次桑梓，也算不留缺憾了。
在探问武王的路上，萁子回到了朝歌劳动，只见昔日光芒灿烂的宫阙早已破落不胜，朝歌城故址上也尽是庄稼。箕子痛心刻骨谈“麦秀逐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！”来抒发我方的悲伤。
▲萁子朝鲜
小结
空有孤单才学，却不被王上秉承，只可亲眼看着祖先的基业毁为一朝。萁子的悲伤咱们清醒不到，然而其甘心远走未知的异乡也不肯回击我方国度的厚谊值得咱们学习。
【参考尊府】《史记·朝鲜传记》
【案牍剪辑】夜无涯
【图片开始鸠集】麻豆 苏畅
发布于：天津市